墨海精神——中国画纵横谈
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——张安治 目录 序:穷理尽法纲举目张——薛永年
后记 中国画论是中国的艺术论和美学的一个组成部分,它和中国历代的[文论]、[乐论]、书论]、[戏曲理论]及中国哲学、诗词艺术等息息相通,互相渗透并有着内在的联系。它更是中国历代优秀画家创作经验的总结和重要收藏家、思想家鉴赏评论的结晶,对中国画民族风格的形成和发展,起着重要的推动作用。 历代画论的文献资料极为丰富。近百年来,分类集、编辑、考订或按时代介绍评述者有余绍宋、俞剑华、郑昶、傅抱石等诸先生,作专题研究者人数更多,并为世界文坛、艺坛所重视。但中国画论毕竟大部分产生于长期偏于保守的封建社会,其中有精华也有糟粕,吸收其精华并使之有益于新时代的创作和民族风格的发扬,实远远难于抱残守缺或用新标准苛求古人。故在近年重上讲台介绍中国画论时,未按时间顺序或传统《六法论》之规范,而分为十个专题:以[形神关系]为首,[创造与继承]之要点为结,更较多注意于取其精华,并以历代的优秀作品为证或与西画之特点相比较,以求能有助于当前中国画的创作活动。 专题讲座后,曾依据讲授提纲部分写成书稿,又蒙薛永年弟为我据其笔记整理二篇。今冬稍暇,大家勉力续成其余六章,引用之古代画论,稍加集中突出,故其编排体例与前完成部分将稍有差异。年老力衰,未能对全文作重新统一整理,深感歉意,并祈读者谅之! 安治 1988年3月 |