内容提要

本书以中国传统美学思想发展的内在结构，参照西方美学思想发展的规律，总结出具有民族特色的中华美学建构体系，提出“《文心雕龙》标志着中国传统美学体系形成”的观点。魏晋南北朝之后中国门类艺术学体系逐渐完善，使中国传统美学完成了“自上而下”向“自下而上”的发展历程。

序言

引言

第一编中华美学的原初结构

• 人格美学的自觉
• 孔子的“仁”学美学
• 孟子对人格美的扩展
• 〈周易〉对人格美的弘扬
• 实用美学的萌发
• 墨子实用美学思想的历史评价
• “非乐”的美学价值
• 美的本质的初探
• “体爱”——人格美
• 意境美学的滥觞
• 老子以“道”为核心的美学思想
• 庄子以“气”为核心的美学思想
• 创造美学的发端
• 韩非以“法”为核心的美学思想
• 《管子》论“道”“气”“虚”“静”
• 中华美学的第一次综合
• 从天人之分到天人之合
• 从生命本体论到艺术特征论
• 中西初始美学的比较
• 中西初始美学产生的基础比较
• ]中西初始美学比较

第二编中华美学的交融汇合

• 以道家为主体的美学思想——《淮南子》的美学思想
• 论真善美
• 论美的特性
• 论美感的特性
• 形神气的美学意义
• 论美育
• 以儒家为主体的美学思想
• 中华第一部系统的美学论著
• “乐”的产生
• “乐”与社会生活
• “乐”的美感特性
• 天人感应的美学意蕴
• “天人感应”说
• 论天地之美
• 论美育
• 忧患意识的美学意蕴
• 个体与社会的冲突
• 物欲与审美的统一
• 史学与美学的融合
• 科学与艺术的交汇
• 以道融儒的美学思想
• “弸中而彪外”
• “丽以则”与“丽以淫”
• “重言重行重貌重好”
• 中华美学的第二次综合
• 论“真美”
• 论艺术

第三编中华美学的建构体系

• 哲学思潮与美学
• 玄学与美学
• 佛学与美学
• 哲学范畴向美学范畴的转化
• 艺术的发展
• 诗歌
• 小说
• 书法
• 绘画雕塑
• 音乐舞蹈
• 艺术哲学的产生与发展
• 文学理论
• 音乐理论
• 绘画理论
• 书法理论
• 中华美学体系的形成
• 《文心雕龙》产生的历史背景
• 《文心雕龙》的哲学基础
• 美的本体论
• 论美的规律
• 论艺术规律

一艺术创作的思维特性（“神思”）

二艺术创作的风格与个性（“体性”）

三艺术作品的审美特性（“风骨”）

四艺术作品的继承和创新（“会通”）

五艺术作品的情感和形式（“情采”）

六艺术的形式美要素

七艺术的表现手法

八艺术家论

九艺术批语与鉴赏

十对艺术的时代考察

结束语