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蜀派古琴的历史源远流长,从古至今,积累了一大批独具特色的传统曲目。在流派风格日趋融合的当代,依然保有其鲜明的地域特色(大气,雄浑)。今晚为观众演出的是一对父子,具有深厚的家学渊源(五代)。为我们带来从汉魏至现代的九首乐曲,既有蜀派代表的《秋水》《佩兰》《孔子读易》《流水》,也有可听性极强的《广陵散》《大胡笳》以及现代乐曲《楼兰散》。观众既可以在这对父子身上听出其琴艺的传承,也可以感受到年轻一代蜀派琴人的清新气息。 ??????? 节目简介?
??????? 1.梅花三弄 ??????? 又名《梅花引》、《玉妃引》,是中国传统艺术中表现梅花的佳作。此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲。此曲借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征,来歌颂具有高尚节操的人。重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法,故称为《三弄》。体现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。 ????????? 2《流水》 ??????? 蜀派名曲,始见于《列子?汤问》俞伯牙与钟子期“高山流水遇知音”的故事。 清代蜀派张孔山加以增改后,世皆传习,故又称“张孔山流水”,现今的通传的版本据喻绍泽所传。乐曲始为潺潺滴水响彻空山,转而为幽泉出山风发水涌,继而为茫茫滔滔烟波浩淼,最后汇入汪洋浩瀚深邃。 ??????? 3《佩兰》 ????? 《佩兰》 相传为宋末毛敏仲作。取《离骚》“纫秋兰以为佩”诗意。共十四段。 ??????? 文章《大还阁琴谱》(1673)后记:“兰生空谷,无人自芳;苟非幽人,谁与相将。曲调细而不迫,徐而抑扬。 ????? 《天闻阁琴谱》说:“战国时,有灵虚子者,游嵩山,遇羽人鼓琴石窗之下,鹤舞于庭,兰馨于室,延入晤语,因授以清羽之调,名曰佩兰。”此曲音韵醇和,若九霄环佩之声。 ??????? 4《孤馆遇神》 ??????? 相传为嵇康所作,载自明嘉靖二十八年(公元1549年)汪芝编辑的《西麓堂琴统》。 琴曲借助于音乐语言生动地讲述了一个神话故事: 嵇康静夜弹琴,一阵狂风雷电后,有冤魂显现,向嵇康诉说遭遇。 曲风飘忽灵异,颇有山岳相隔,世事两茫茫之感。 ??????? 5《秋水》 ??????? 蜀派传曲。琴音中正醇和,高旷空澈,劲气饱满,余韵激响,空静醇澈,仿佛道心。表现道家天人合一的哲学思想。飘逸虚渺的音韵给人以洒脱逍遥之感。 ??????? 6.《楼兰散》 ??????? 乐曲以古时楼兰古国(现今新疆罗布泊地区)之风貌、音调为背景,取其一二随意散成:古风朴朴,琴声铮铮,人去楼空,海寂心沉?????? ??????? 7.《醉渔唱晚》 ??????? 明代《西麓堂琴统》中载此曲,解题为唐代皮日休与陆龟蒙作。今常用谱传自蜀派琴家张孔山。乐曲描绘了渔人泛舟江上,摇橹荡桨,陶醉于山水之间的情态。乐曲通过切分节奏音型的重复,以散音、按音交替运用产生的音色明暗对比,将渔夫步履踉跄和“人影婆娑”的醉态表现得维妙维肖。 ??????? 8.《孔子读易》 ??????? 此曲描写孔子夜读《易经》,书卷气息浓厚,韵味十足。形象生动地描绘了两千多年前一个寂静的夜晚,孔子摇头晃脑苦读经书的场景。 ??????? 9.广陵散 ??????? 选自《神奇秘谱》,又名《广陵止息》。描写了战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇,刺死韩王,然后自杀的悲壮故事。全曲共分四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。《广陵散》的旋旋律激昂、慷慨,它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神,具有很高的思想性及艺术性。 ??????? 10.《大胡笳》 ??????? 选自《神奇秘谱》,内容描写了汉末文姬归汉的故事。汉末天下大乱,文姬为胡骑所掠,入蕃为王后,生二子,为王所重。后曹操遣使赎文姬归汉,而二子留胡中。乐曲运用了极富少数民族风格的音调和节奏来表现文姬归乡的喜悦和骨肉分离的痛苦交织的矛盾心情。 |