-----写在南京大学古琴社周年之际

古琴是中国文化的瑰宝，古琴音乐是最能体现中国文化精神的民族音乐。在传统时代，古琴具有远超一般乐器的内涵，被视作“道器”，乃君子所御，为文人修身理性之具，自汉代即有“琴道”之名，以区别于演艺类娱乐之器。古琴之音，冲和大雅，清微淡远，被称为“太古遗音”，最宜养心，为古代文人所喜爱。古琴的主要传承者，正是中国历代文人，素有“文人琴”之称。

文人，是中国古代的读书人。他们因读圣贤之书而有“修、齐、治、平”的社会理想，也称为“士”，与现代知识社会以掌握专科之学的“知识”而作职业的“知识分子”颇有不同。今日之知识分子同时具有社会理想、文化抱负者，便相当于古代的“士”，不只是一个职业知识分子而已。以今天的学术名相，便称为有“人文精神”的知识分子。“文人”与“人文”可以贯通，皆以关注“社会”、关注“文化”、关注“生命”为精神特质。

中国文化中的七弦琴是古代文人用于“自我修养”的，“修”是读书人之天职“修齐治平”的第一步。所谓“君子之座，必左琴右书”、“君子以琴书自娱”，抚琴与读书成为文人精神生活中不可或缺的两件事。只是到了近一百多年来，由于中国文化的断层，人们才忘掉了我们先贤留下的涵养性灵的妙器，而将古琴等同于古筝、琵琶、二胡等类，当作同样是古代民族乐器而已，归入音乐艺术范畴，忘失了她作为君子修养之“道器”的内涵，于是便有了“演艺琴”的流行。

“德不孤，必有邻”，琴德不孤，也必有她的知音。我们很高兴看到在商业气息浓厚、功利主义盛行、庸俗文化泛滥的今日社会，仍有那么多莘莘学子在高等学府里，追寻他们的人文理想，寻找他们的精神家园。我认为，涵养性灵、追求精神、关注人文、探索生命，应该是近年来高等教育所提倡的“人文素质教育”中最高的素质。琴是古代读书人涵养性灵的妙器，也是文德积萃的象征。现代学子在紧张学业的同时潜心习琴，正是继承了几千年来传统文人“琴书自娱”的优良传统。我相信，由“文人琴”而“人文琴”，中国古琴的真生命仍在延续、生生不息。

古琴，应该不会成为人类口述与非物质文化之遗产。

乙酉年农历十月十八日于金陵尚古琴堂