山水画一代宗师

历史上五代，自公元九零七年，约有五十多年，经历梁、唐、晋、汉、周五个朝代，故称之为五代。

荆浩生活在唐末后梁之间，约西元十世纪。字浩然，河南沁水（今山西）人，他得生卒、身世均无可稽考，只知他在唐末逃避战乱，隐居在山西太行山的洪谷中，故自号“红谷子”。他博通经史，善属文章。又精研绘事，总结了唐代山水画的经验，整理出一套完整的理论，终于成为一代宗师，奠定并开拓宋代山水画的发展基础。

他住在太行山的神钲山中，自耕而食，著意观察自然，悟出绘画写生与笔墨相结合的创作经验，在他的名著《笔法记》中，说绘画必须“贵在得起真。……似者得其形遗其气，真者气质俱盛。”要达到形神兼得并有物象的质感才能“贵似得真”。他提出“六要”在南朝谢赫所创“六法”之外，别立原则。那是“气、韵、思、景、笔、墨”，美学家认为确是较之更提高一步。

荆浩的作品据《宣和画谱》著录尚有二十二件，这幅《匡庐图》可说是存在唯一真迹。图为绢本立幅水墨画，纵一八五·八厘米，横一零六·八厘米，现藏台北故宫博物院。主要描写五老炉峰三崃左蠡诸景，上有传为宋高宗赵构所题“荆浩真迹神品”六字，及元、清人题诗。此图层峦叠嶂，树木郁葱，屋宇随处、磴道逶迤，尤以瀑泉中淙淙，危崖乱石构成清幽景观，山隈水复，岚气瀰空，观之令人浩气激荡，眼界顿宽，却是一幅千古绝作。

历来对此画评价至高，北宋米芾称赞此画“善为云中山顶，四面峻厚”。也有评者认为此画“绝磴悬崖，平麓云林，笔精墨润，具有浑厚之气”。

元代大画家柯九思由诗题在画之左端：“岚渍晴薰滴翠濛，苍松绝壑影重重，瀑流飞下三千尺，写出庐山五老峰”。

又韩玙题诗：“翠微深处著轩楹，绝顶悬崖瀑布明，借我扁舟荡空碧，一壶春酒看云生。”两诗均能生发画意，点出题旨。

荆好向被视为北方山水画派之祖，即同时期大家关仝毅然拜他为师。后来北宋李成、范宽、郭熙等都受他影响。元代的黄子久、倪瓒、明代的文征明、唐寅也一致尊他为山水画的宗师，有承先启后的不朽事功。