拜谒耶律楚材祠

范煜梅

同等重要教室的古琴课程中《琴史初编》是理论必修课。宋元琴史中的琴人有一个很特别:耶律楚材。

耶律楚材是契丹贵族,仕元,谥文正。中国历史上兄弟民族的才子,精诗词、古琴。学琴于苗秀实和万松老人。

耶律楚材的墓现在颐和园文昌院内,被耶律楚材祠所保护。

久闻其所,无缘相见。这几天台北琴家程惠德先生来北京旅游,找朋友帮助希望一拜。朋友尽力了,但回话:不可以。

唉!那我们去门口望望也算吧!

程惠德老师第一次来北京旅游,到故宫一整天不出宫,对故宫的老门木板和古建筑修复恋恋不舍。今天又去颐和园,估计又会流连忘返。

进得文昌院,抬眼便是耶律楚材祠。大家心里很激动,快步走向祠前。咦,门是开着的?周边没人。好想进去哦……。同去的朋友无奈,只好向守门的管理人员求情:我们就在院子里照张相。

管理人员点点头:快点!照完就走。

好!好!好!一霎那感觉天上掉馅饼,心里美滋滋的。快步走进,拍完照又赶快道谢退出。

期待很久的事情在不经意间就这样实现了。我们身体没去墓前献花或一拜,心意已去。

真美!

耶律楚材祠是一种幽静精致的小院落,秋阳洒在院子里,和着轻轻的秋风,淡淡的桂花香,有一种恍若隔世的境况。要是这时携琴去弹,不管是《梧叶舞秋风》还是耶律楚材的最爱《水仙》,都会有一种通灵的效果。这次留一点念想,下次也许会圆满。

与宋元琴史有关的琴人还有耶律楚材的一位老师万松老人。万松老人的纪念塔就在北京西四,坐公共汽车路过西四时,能透过车窗看到路西有一砖塔秀出周边建筑。这座塔叫万松老人塔,只因年代久远而其质地又是砖,故人们习惯地称之为“砖塔”,砖塔胡同也因此而得名。
万松老人,名行秀,自称万松野老,是金、元两朝极负盛名的佛学大师,是佛教禅宗曹洞宗的一代宗师。元朝初年耶律楚材向其参学三年,接受了万松老人“以佛治心,以儒治国”的主张。其一生著作有《从容录》、《清益后录》、《万寿语录》、《祖灯录》等。他圆寂后人们修此万松老人墓塔作为纪念。
万松老人塔建于元代,清人吴长元表鍊的《宸垣识略》中记载:“万松老人塔在西四牌楼南大街之西,其北侧砖塔胡同。本朝乾隆十八年敕修,九级仍旧制,塔尖则加合者也。今甘石桥北有砖塔七级,高丈五尺,石额曰万松老人塔。金元间,有僧自称万松野老,居燕京从容庵。耶律楚材见之,参学三年,僧以湛然居士目之。其语文正王曰:以儒治国,以佛治心。王亟称之。老人有万寿语录,释氏新闻。又善抚琴,尝从文正王索琴,王以承华殿春雷及种玉翁悲风谱赠之。”

历史的痕迹处处显现,我们不仅体会其抽象的美我们也体验其物化的表现。

耶律楚材祠大门前
在耶律楚材祠介绍牌前(右起:程惠德、张力军、范煜梅)
耶律楚材祠院落
台北琴家程惠德先生背靠万寿山
玉瑟瑶琴入对联

德和楼院内看《三岔口》听编钟与乐队《春江花月夜》观舞蹈《踏歌》

德和楼戏台

《春江花月夜》

京剧折子戏《三岔口》

 

舞蹈《踏歌》

京剧折子戏《三岔口》

拜谒活动照片由琴人张力军拍摄、提供,向张力军先生表示感谢。

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